释伽牟尼登坛那一天，灵鹫山上众神毕集，仙乐齐鸣。释伽牟尼在弟子们的簇拥下走上法坛坐定。

此时，大梵天王恭敬地走到佛的面前说：“愿世尊开坛讲法，让普天的众生都得到利益吧！”说着，还呈上一枝仙界极品之花金色波罗华。隆重行礼之后大家退坐一旁。

佛祖拈起金婆罗花，当着众人，意态安详，扬眉凝视，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，默默然不知所措。唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

佛祖开口道：

“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。

我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”

然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。

此为禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的缘起。

佛所传的是至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存，是"传法"、"涅盘"过程的境界，只能感悟和领会，不需要用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印，所显现的法喜。

再深一层说，所谓花无百日红，花在枝头上都不能百日红，离开了枝头只会加速凋谢。因为恳请佛祖说法，人们采集了仙界极品之花，对于花来说，这就是无常了。无常源于空。缘起性空即为注脚。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 从积极的方面说，正是要珍惜美好的人、事、物和时光。

一行禅师在《故道白云（佛陀传）》中提到一个观念，那就是活在当下，欣赏或享受当前的美好的人、事或物，也是一种修行的方式。

拈花♥人衷心期盼能把世间美好的事和物，奉献给所有美好的人。